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  四是加强住房政策协调。拓宽住房供给主体和渠道,与人才引进规模相适应,增加住房供应,避免落户人口激增带来房价非理性上涨。加快建立租购并举的住房制度,鼓励增加人才公寓等人才租赁房建设。堵住政策漏洞,防范只购房不居住、只购房不就业、只购房入学而不实际就业等问题。
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  本书第一章“‘劳工’何以成为‘问题’?”以1918年蔡元培提出“劳工神圣”为起点,重新勾勒出劳工问题从最初的文学叙事到进入社会科学的研究视野并逐渐在社会学的意义上被问题化的历程。关于这个演讲过程,作者强调的是“‘神圣’与‘问题’之间的张力始终是一种思想的底色,这个底色一直笼罩甚至弥漫于知识分子的人格理想与身心结构之中,并最终分化为社会建设与社会革命两个主要的问题域”(10页)。可以说,在“神圣”与“问题”之间所形成的这种思想底色直到今天仍然存在,尽管已经不再是学术共同体的群体底色,但是在某些个体学人身上显得格外鲜明。
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  早年牛津居民对这位诺贝尔文学奖得主并不友好,建造福克纳铜像的计划曾遭到当地居民的激烈反对,因为铜像所在的地方原本有一棵古老的木兰树。据说如果走进20世纪90年代初的广场书店,你会看到里面悬挂的福克纳照片,数量和显眼程度竟然还比不上约翰·格里森姆,一个曾在牛津生活过几年的畅销书作家。
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  除了我们所熟悉的其他政治经济后果外,第一次鸦片战争的另一个重大意义在于把很多之前西方对中国的表述、话语、偏见和印象,通过国际条约和国际法体系合法化、制度化了,其后果就是长期流传的关于中西文明和种族的差异及优劣等级的表述,不仅变成了既定事实,而且成了西方获得殖民特权和政治、文化和经济霸权的法律和道德依据。同现代、文明和强大的西方相比,中国成了一个半文明或者野蛮残酷的社会,一个专制集权和没有现代化理性的落后国度。